(Psaume 23)
5.01 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.
5.02 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
5.03 « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
5.05 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
5.07 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
5.08 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
5.09 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Source : Evangile selon St Matthieu, AELF
Dans une étude exégétique des huit béatitudes, Mgr Albert Rouet montre la dimension programmatique des Béatitudes selon saint Matthieu.
Paroles inaugurales : « Et il dit : heureux… »
Avant même d’entrer dans l’exégèse du texte, Mgr Rouet définit deux niveaux, « au temps du Christ pour détecter son écart et sa différence par rapport à l’attente des foules qui se pressaient à sa suite ; et au temps de Matthieu, au moment de la rédaction, pour saisir en quoi le texte oblige la communauté déjà constituée à évoluer et à s’amender ». À ces deux niveaux s’ajoutent des destinataires définis par le texte même : « Les Béatitudes constituent les paroles inaugurales, adressées non pas aux puissants ni aux sages, mais à ceux que la vie malmène (les pauvres, les affligés, les persécutés), et à ceux qui s’efforcent d’en adoucir les peines (les miséricordieux, les pacifiques, les cœurs limpides). » Et l’auteur fait remarquer qu’elles sont au tout début de l’Évangile de Matthieu : « Pour lui, elles constituent le véritable commencement de la vie publique de Jésus. »
Ainsi placées, les Béatitudes s’imposent comme un texte programmatique : « Être heureux touche le plus profond des aspirations d’un être. (…) À la différence du bonheur béat qui aspire à l’immobilisme pour que rien ne change. (…) Si le bonheur se recherche parfois dans les choses, être heureux découle d’une relation avec une autre personne. »
Chaque béatitude est ensuite décryptée à la lumière d’autres péricopes, à l’exemple que la première des béatitudes pour les pauvres mises en parallèle avec le chapitre 25 de Matthieu, « J’ai eu faim, j’ai eu soif, j’étais un étranger… ». Quand Jésus annonce aux doux qu’ils « posséderont la terre », celle-ci fait l’objet de résonances dans toute la Bible. Quand il évoque les affligés, il ne précise pas quelle peut être l’origine de la souffrance… Et ainsi de suite, l’auteur montre que les Béatitudes, loin d’être seulement une parole pour une série d’individus, viennent dresser la ligne directrice d’une société, d’un monde nouveau. Et finalement du Royaume.
Commentaire de Et il dit : heureux, Lecture des Béatitudes selon saint Matthieu, Mgr Albert Rouet, par Christophe Henning, site Croire.com, 25-02-2024
Le 15 novembre, journée mondiale des pauvres
Dans son discours adressé aux mouvements populaires, jeudi 23 octobre au Vatican, Léon XIV paraphrase le Père de l’Église : « Selon Augustin, dit le pape, l’“humain” est au centre d’une éthique de responsabilité. Il nous enseigne que la responsabilité, surtout envers les pauvres et ceux qui ont des besoins matériels, naît du fait d’être humain avec ses semblables et, par conséquent, de la reconnaissance de notre “humanité commune” » (…)
La vision de la pauvreté exprimée ici par Léon XIV s’inscrit dans la droite ligne d’une tradition chrétienne très ancienne. C’est elle qui fonde la doctrine sociale de l’Église et sa conviction d’une « destination universelle des biens » : les ressources de la terre sont destinées à tous.
Dans l’Aula Paolo VI, ce jeudi soir, le pontificat semble avoir pris une direction claire. Le pape a redit à haute voix ce qu’il avait écrit il y a moins de trois semaines dans Dilexi te et ce que beaucoup ici vivent en silence : la pauvreté n’est pas une fatalité, mais un choix de société. (Site La Croix.com)
Vous souvenez-vous de Catherine et de son projet de cabinet gynécologique ?
Voici un petit montage photos montrant Catherine dans son pays, Madagascar, et plus particulièrement, le sud de Madagascar et les environs de Fianarantsoa.
Les différentes vues, excepté celles de Catherine (transmises via frère Joseph) sont d’Anne G. qui a visité le pays en avril, mai 2025, donc tout récemment, et a ramené une multitude de photos qu’elle a eu la gentillesse de partager. Dans le sud de Madagascar, la pauvreté règne. Alors un don, si modeste soit-il, est important ; vous pouvez le faire via le compte :
LU07 1111 0137 5982 0000
de Heimat und Mission – Communauté des Prêtres du Sacré-Cœur de Clairefontaine, en indiquant ‘’Madagascar, projet Catherine’’. Merci pour elle et pour tous les jeunes qui suivront peut-être son exemple !
Soyez assurés que votre argent arrivera à bon port, frère Joseph y veille, ainsi que la Communauté des prêtres du Sacré-Cœur, et Catherine en fera bon usage, n’en doutons pas !
