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OCTOBRE 2026  – « Si nous vivons, si nous mourons, c’est pour le Seigneur »

St Paul

Capture d’écran du clip ‘’Mon être entier’’ de Jonathan Paton

En ce mois d’octobre, nous suivrons Jean de la Croix, guide et témoin de l’« heureuse aventure » des âmes en quête de Dieu.

2026 est une année de centenaires pour saint Jean de la Croix. Il a été canonisé en 1726, il y a trois cents ans, et déclaré docteur de l’Église en août 1926, il y a tout juste un siècle. Une bonne occasion de plonger dans les poèmes et dans la spiritualité de ce grand saint du siècle d’or espagnol. (…)

Immense poète et grand mystique du XVIe siècle, Jean de la Croix trace dans sa poésie et dans ses traités de vie spirituelle un chemin de libération de tout ce qui barre la route de l’accès à Dieu. Petite invitation à lire et à relire celui que Thérèse de Lisieux appelait ‘ le chantre de l’amour’.

Issu d’une famille qui a connu la misère, placé dans un orphelinat, mais éduqué par les jésuites, Jean entra à 21 ans chez les carmes. Il aura la chance d’être envoyé à Salamanque, dans une université en plein bouillonnement intellectuel.

En attendant, jeune adolescent, il travailla à l’hôpital de Medina del Campo comme infirmier et quêteur de dons. « Il est difficile aujourd’hui de comprendre le rapport à la souffrance physique ou psychique des gens du XVIe siècle qui ne disposaient pas des mêmes médicaments qu’aujourd’hui. Il faut toujours éviter la souffrance quand c’est possible. Mais quand c’est impossible, Jean de la Croix nous montre que l’on peut y dessiner une voie lumineuse, ce qu’il a lui-même vécu. »

A Tolède, dans la nuit du 15 au 16 août 1578, Jean de la Croix, âgé de 36 ans, s’évada du cachot sordide où le détenaient depuis plus de huit mois les carmes « chaussés » qui refusent la réforme de leur ordre, entreprise avec Thérèse d’Avila. Dans ces mois de détresse, il a composé quelques-uns de ses plus beaux poèmes.

Pour beaucoup, croyants ou non, Jean de la Croix est l’un des plus grands poètes de la littérature espagnole. Il est aussi l’un des plus grands spirituels de son époque. Il a vécu dans son cachot une expérience d’union à Dieu indicible autrement que par la poésie, même s’il a dû écrire quatre traités de vie spirituelle pour s’en expliquer. Dans la première strophe du Cantique spirituel, en grande partie rédigée pendant sa détention, il écrit : « Où t’es-tu caché, Bien-Aimé ? / Tu m’as abandonnée dans les gémissements/Comme le cerf tu as fui/m’ayant blessée/Je sortis à ta poursuite en criant, et tu étais parti ». C’est le cri d’une âme, celle du poète, « passionnée, qui brûle d’amour pour Dieu », explique le père Marie-Joseph Huguenin, théologien, spécialiste de saint Jean de la Croix. (…)

Jean de la Croix avait une forte conscience d’un Dieu infiniment plus grand que tout ce que l’on peut en dire ou même imaginer. De certains poèmes et traités, il a donné plusieurs versions, conscient de la multiplicité possible de l’expression de réalités difficiles à traduire dans le langage humain. Thérèse de Lisieux l’appelait « le chantre de l’amour », et à la fin de sa courte vie, outre la Bible, elle ne lisait plus que Jean de la Croix. Aujourd’hui encore, son œuvre est un trésor de beauté et d’intelligence pour les croyants. ( …)

« Le message de Jean de la Croix est très positif, d’une audace décoiffante pour le XVIe siècle, assure Jean-Alexandre de Garidel, prieur des carmes de Paris, qui anime de nombreuses sessions et retraites sur Jean de la Croix. Nous sommes appelés à vivre la sainteté dès aujourd’hui, et nous en sommes tous capables. Simplement, le chemin pour y parvenir passe par une transformation intérieure. » C’est ce chemin que Jean de la Croix appelle « la nuit », un processus marqué par une purification des « puissances de l’âme » en lesquelles s’effectue la relation à Dieu : la volonté, l’intelligence et la mémoire.

Purifier sa volonté, c’est purifier son désir, pour l’attacher au seul désir qui soit à la hauteur de la dignité et de la valeur humaine. « Renonce à tes désirs, et tu trouveras ce que ton cœur désire », écrit Jean.

Purifier sa volonté, c’est purifier son désir, pour l’attacher au seul désir qui soit à la hauteur de la dignité et de la valeur humaine. « Renonce à tes désirs, et tu trouveras ce que ton cœur désire », écrit Jean

Purifier son intelligence, c’est admettre que Dieu est au-delà de toute compréhension et de tout savoir humains : « Je ne sus où j’entrai/et je demeurai sans savoir, / au-delà de toute science ». C’est accueillir la lumière divine de l’Esprit Saint dans l’intelligence réceptive.

Purifier sa mémoire, c’est la vider de tout ce qui n’est pas ordonné à Dieu.

Ce travail de purification fait intervenir les trois « vertus théologales » : la foi, l’espérance et l’amour. Il s’agit d’accueillir l’amour dans la volonté, l’espérance dans la mémoire, la foi dans l’intelligence.

Sur son chemin très intérieur, la confrontation à la souffrance humaine lui a laissé le souci du monde. Pour Jean de la Croix, il n’y a qu’une façon de vérifier que l’on est sur la bonne voie spirituelle, c’est la qualité de ce que l’on fait, dans l’amour bien sûr, dans la charité, dans l’attention aux autres, et la paix du cœur. 

Extraits de l’article de Christel Jucquois, la-croix.com, 3 septembre 2026 

Photo Aurore Divineetsens

Vive Flamme d’Amour

Ô Flamme d’amour vive
Qui tendrement blesse
Mon âme au plus profond centre !
Puisque maintenant n’es plus tourment
Achève maintenant si tu veux,
Déchire la toile de cette douce rencontre !

Ô cautère suave !
Ô caressante plaie !
Ô main agréable ! ô touche délicate
Qui de vie éternelle a saveur
Et toute dette paye !
En tuant, mort en vie changeas.

O lampes de feu
Dans lesquels éclats
Les profondes cavernes du sens,
Qui étaient obscures et aveugles,
Avec d’étranges habiletés
Chaleur et lumière ensemble donnent à son ami !

Combien paisible et amoureux
T’éveilles-tu en mon sein
Où secrètement seul tu demeures,
Et en ton souffle savoureux
De bien et de gloire remplis,
Combien délicatement tu rends amoureux !

Dites-lui que je languis, je peine, et je meurs.

Jean de la Croix

Beaucoup de grandes figures du carmel ont développé un talent pour la poésie et l’écriture en général. Les poèmes de sainte Thérèse d’Avila et ceux de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus sont particulièrement célèbres. La petite Thérèse s’est beaucoup inspirée de son père spirituel Jean de la Croix pour écrire ses poésies. Les poèmes de sainte Thérèse Bénédicte de la Croix (mieux connue sous son nom d’Edith Stein) sont très profonds et portent à la méditation.

La poésie de Jean de la Croix sur le site français de l’Ordre du Carmel

Les petites vidéos infos rencontres

30 août – Fête à Barnich

20 septembre – Messe de rentrée de l’Unité pastorale d’Arlon : Temps forts messe de rentrée pastorale UPNDA et l’homélie très inspirante du Doyen Pascal Roger axée sur ‘’l’appel’’.

25 septembre-28 septembre – Visite en France du pape Léon XIV, enthousiasmant…  

Capture d’écran Vatican News

A retrouver sur Kto…YouTube

Capture d’écran Vatican News

28 septembre, Eléonore Feller de notre unité pastorale des Eaux-Vives était présente à Metz lors de cette visite du pape Léon ; retrouvez son témoignage sur Activités Boguifra :

« Que le Seigneur te précède, te garde et te fasse sentir aujourd’hui que Sa grâce est encore sur ta vie »

Pape Léon XIV

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Triduum 2026 Messancy et Pays d’Arlon à Beauraing

Photo Stéphanie I.

Petit flash-back sur le Triduum 2026 Messancy et Pays d’Arlon à Beauraing, en quelques photos transmises par Fernand SCHMELER ainsi que son petit mail de remerciements :

« Nous vous transmettons quelques photos du triduum de 2026 : les prêtres qui ont célébré l’eucharistie le jour du pèlerinage décanal le mercredi, le groupe des participants au triduum et une partie des tâches effectuées par les jeunes que nous soutenons dans l’espoir d’une relève pour assurer la pérennité de ce triduum.

Merci à l’abbé Bernard SAINTMARD, prédicateur, pour ses intéressantes instructions, les célébrations, la disponibilité, l’accueil chaleureux et toujours à l’écoute des participants malgré la chaleur accablante aussi à Beauraing.

Nous remercions à nouveau très cordialement l’abbé Pascal ROGER pour la conférence  » En chemin avec Marie » avec en support un diaporama et le chant « Marie, la première en chemin ».

Un grand merci aussi aux personnes qui ont soutenu la publication du triduum via le périodique « Carillons de Lorraine » et Facebook.

Merci à ceux qui nous soutiennent financièrement pour permettre un prix d’hébergement le plus petit possible.

Merci à tous ceux qui ont collaboré d’une façon ou d’une autre à la réussite de ce séjour.

A vos agendas 2027 :

  • Repas de Beauraing à l’école IMMA à Athus le dimanche 28 février 2027
  • Triduum à Beauraing du lundi 12 juillet au vendredi 16 juillet 2027, (le pèlerinage décanal vraisemblablement le mercredi 14/07 à confirmer.)

Bien cordialement.

Pour les responsables et organisateurs : Nicole Fresing, Christian Deom, Renée Schmeler.

Fernand SCHMELER <schmeler.fernand@hotmail.fr

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SEPTEMBRE 2026 – « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force »

(livre du Deutéronome 6-05)

Photo Anne G.

« N’est-ce pas moi qui t’envoie ? »

Chacun d’entre nous a suffisamment de force pour accomplir ce qu’il a à faire.

Cette question de Dieu, adressée à Gédéon dans le livre des Juges, peut nous aider à saisir cette force.

Après avoir conquis la Terre promise avec Josué, les nouvelles générations du peuple d’Israël en viennent à oublier le Seigneur. Le livre des Juges raconte comment l’histoire du peuple comme chacune de nos vies, est traversée par ces moments d’oubli pendant lesquels le peuple se met à adorer d’autres dieux, et les moments où dans l’épreuve, il se retourne vers le Seigneur qui, alors, lui donne des juges pour le guider. L’un des juges donné au peuple est Gédéon. Alors qu’il est tout jeune, le peuple d’Israël est dominé par les habitants de Madian et s’est mis à adorer leurs dieux. Alors qu’il bat le blé discrètement à l’ombre d’un pressoir, l’ange du Seigneur vient s’asseoir près de Gédéon et le salue comme, plus tard, Gabriel saluera Marie : « Le Seigneur est avec toi, vaillant guerrier. » Gédéon ne se laisse pas impressionner par le salut de l’ange. Du tac au tac, il lui répond qu’il est bien gentil, mais que si le Seigneur était avec Israël, cela se saurait et le peuple ne serait pas opprimé comme il est !

Encore une fois, la Bible nous montre que s’adresser à Dieu peut se faire dans des formes musclées. Il se pourrait même qu’il apprécie la franchise et justement l’ange du Seigneur, cette fois, se tourne vers Gédéon et lui dit cette parole incroyable : « Avec la force qui est en toi, va sauver Israël du pouvoir de Madian. N’est-ce pas moi qui t’envoie ? » (Juge 6,14). Gédéon n’est pas convaincu et il va demander à plusieurs reprises des signes à cet inconnu pour vérifier que c’est bien le Seigneur qui l’envoie. Sans doute, en effet, le jeune Gédéon n’est-il pas rassuré. Dieu ne lui donne aucune force supplémentaire, pas de pouvoir surnaturel, mais il lui dit que la force qu’il a suffit. Voilà de quoi méditer. La force qui est en chacun de nous suffit pour que nous fassions ce que nous avons à faire. Ou plutôt non, elle ne suffit pas. Elle est accompagnée d’une question : « N’est-ce pas moi qui t’envoie ? » Qui n’a pas, aujourd’hui pensé que le chantier qui est devant nous est immense, que faire vivre l’Eglise est chose impossible ? Qui n’a pas éprouvé que le monde ne tournait pas rond et que nous n’y pouvions rien ? L’ange de Gédéon nous redit à tous ce que nous ne savons pas toujours entendre : « Le Seigneur est avec toi » ; « Va avec la force qui est en toi ! » ; « N’est-ce pas moi qui t’envoie ? » Paroles d’encouragement s’il en est, que le Christ lui-même a sans nul doute reconnues comme lui étant adressées, y compris quand l’ange du Seigneur prend les traits inattendus comme celui d’un ami, d’une sœur, d’une mère ?

Sœur Anne LECU, dominicaine (texte sur le feuillet du 18-10-2020 distribué à l’église d’Hondelange)

Photo Stéphanie I.

Temps pour la Création

Chaque année, du 1er septembre au 4 octobre, la famille chrétienne s’unit pour la célébration mondiale et œcuménique de prière et d’action afin de protéger notre maison commune. C’est un temps spécial où nous célébrons Dieu comme Créateur et reconnaissons la Création comme l’acte divin permanent qui nous convoque comme collaborateurs de l’amour et gardiens du don de tout ce qui est créé. En tant que disciples du Christ, nous partageons cet appel commun à prendre soin de la Création.

Plusieurs thèmes sont abordés dans l’UP Notre Dame d’Arlon, voir sur le site internet ou YouTube.

Lundi 7 septembre : Veillée de Prière thématique animée par Boguifra, à 20h en l’église de Frassem

Week-end du 12-13 septembre : Collecte de produits d’hygiène & sacs de couchage, couvertures, bonnets, gants …lors des messes dans toute l’Unité pastorale d’Arlon. Au profit de la ST- Vincent de Paul & de l’Abri de nuit

Samedi 19 septembre : Marche des vides : courte balade dans le centre d’Arlon avec animations et témoignages sur l’accès au logement, les commerces de proximité et le lien avec la nature en ville. Rendez-vous à 14h sur la Place des Chasseurs ardennais. Clôture vers 16h30 Chez René.e (rue du Marché au beurre, 22), par un moment convivial. En partenariat avec Natagora et Action Vivre Ensemble. Voir : https://vivre-ensemble.be/events/event/marche-des-vides/

Samedi 26 septembre : Fleurir nos églises localement, à15h au Jardin des fleurs du presbytère de Waltzing : Présentation, jardinage, temps convivial

Dimanche 27 septembre : Bénédiction de la Forêt : entre autres à 10h30 : Messe à la Chapelle Notre-Dame de Grâces à Habay : intentions et geste symbolique liés à « l’Eau vive » ; bénédiction des animaux et des petits pains, …

Week-end du 3-4 octobre : Messes pour la création dans l’Unité pastorale d’Arlon

Dimanche 11 octobre : Temps de prière à Bruxelles suivie de la MARCHE POUR LE CLIMAT

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Nouvelles du projet du frère Joseph à Madagascar

Le futur dispensaire – avril 2026 – photo frère Joseph

Lors de la messe de ce 2 août, frère Joseph m’a fait part de son prochain départ pour Madagascar afin de visiter l’état d’avancement des travaux du futur centre de santé à Talata Ampano (sud-ouest de Madagascar, province de Fianarantoa). Le deuxième étage est en voie de finition.

Quelqu’un (une) serait-il (elle) éventuellement intéressé(e) de l’accompagner ? Une personne d’origine française s’est déjà manifestée. Départ de Paris le 29 septembre prochain (vol direct). 

Pour plus d’infos : contacter frère Joseph : tél. Clairefontaine : 063 24 01 81 , Whatt’s App : 33 6 87945175 ou 32 472449104 ou via son mail : ami.despauvresm@gmail.com

Vous pouvez aussi toujours contribuer à la finalisation de ce beau projet qui permettra à Catherine de travailler dans des conditions décentes via un don à un des comptes suivants : Prêtres du Sacré-Cœur : LU07 1111 0137 5982 0000 ou bien BE36 0000 3483 1181.

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AOUT 2026 – Saluez Marie, qui s’est donné beaucoup de peine pour vous

(Rm 16.06)

Chapelle de Langlire – photo Sylvianne

« La religieuse dominicaine et théologienne Catherine Aubin explique comment prier avec la Vierge Marie, la recentre sur sa vie intérieure en lui apportant paix, douceur, sécurité. Et comment elle peut changer nos vies, très concrètement.

J’enseigne à Montréal depuis 2020. Dès que je m’y suis installée, j’ai commencé à dire un Je Vous salue Marie en début de cours avec mes étudiants, alors qu’à Rome je débutais toujours par un Notre Père. Pourquoi ce changement ? J’ai appris que Montréal, au moment de sa fondation il y a trois cent cinquante ans, s’appelait Ville-Marie. Un signe ? J’ai le sentiment que Marie m’aide à assembler les morceaux du puzzle de ma vie, elle qui, nous disent les Évangiles, gardait et veillait ce qu’elle vivait dans son cœur. Elle nous invite à relier les événements de notre quotidien pour y discerner la trace de l’Esprit Saint et de la parole de Dieu (…)

J’ai retrouvé le goût et la saveur d’une vie spirituelle et intérieure caractérisée par la simplicité. Mettre en relief la vie de Marie dans sa vie spirituelle, c’est faire place à l’essentiel, à l’intériorité, plutôt qu’à la dispersion. Je redécouvre la puissance, la valeur, la douceur de l’intériorité, le calme, la paix, la sécurité du cœur profond. Et c’est plus facile à faire en compagnie de Marie.

Dans les Évangiles, je suis très sensible aux questions qu’elle pose. À l’ange qui vient la trouver, elle demande : « Comment cela se fera-t-il ? » Prier avec Marie, c’est entrer dans un espace d’intelligence du cœur et de confiance radicale, comme elle et avec elle. Aux noces de Cana, c’est elle qui indique à Jésus que les convives vont manquer de vin et lui demande d’agir. Elle a une attitude de questionnement et de collaboration dans la foi et dans l’espérance, qui m’apprend à voir les besoins des autres et à m’adresser à Jésus. Dieu ne fait rien sans nous, mais il emprunte parfois des chemins inattendus et déconcertants. Marie a la souplesse de l’argile dans les mains du potier. Elle nous aide à entrer dans le projet de Dieu, même quand nous résistons. Jusqu’au pied de la croix, elle est restée debout, face à des événements extrêmement douloureux et incompréhensibles. Toujours prête à avancer. »

Recueilli par Christel Juquois, le 14/03/2024, site La Croix.com

Les baptêmes ne sont pas très nombreux dans nos paroisses mais certains éveillent notre attention : celui de ces enfants, par exemple, Eve et Ulysse, qui souhaitaient vraiment être baptisés, être disciples, amis de Jésus ; qu’ils en soient remerciés ainsi que leurs parents et famille, ils soutiennent notre espérance. Puissent-ils trouver au sein de la communauté l’accueil qu’ils méritent.

Êve et Ulysse Gangloff – photo Arlette

Envie de lire : « Nous avons bien connu Jésus ! Les animaux de l’Evangile nous parlent de lui » par Edith JACQUES et illustrations de Marie-Marthe HAUFERLIN, sœur à l’abbaye de Cordemois.

N’hésitez pas à consulter la page Facebook ou le site internet de l’abbaye : des retraites, des concerts, des visites guidées y sont proposées…soutenue par de nombreux bénévoles, l’abbaye connaît une nouvelle jeunesse…

Découvrir quelque peu l’Abbaye de Cordemois :

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JUILLET 2026 – « Dieu est pour nous refuge et force, secours dans la détresse, toujours offert » (psaume 45)

Image Pixabay

Pour juillet, en partage, ce témoignage rare, d’une chrétienne russe :

« Je souhaitais depuis longtemps écrire une lettre ouverte à mes frères et sœurs en Christ. D’une part, je pense que les catholiques du monde entier doivent savoir ce que vivent leurs coreligionnaires en Russie et, d’autre part, ne pouvant parler ouvertement dans mon pays et même dans ma paroisse, je ressens un besoin profond et irrésistible d’exprimer enfin tout ce que j’ai porté en moi pendant toutes les années de la guerre. Cette lettre ouverte est une initiative personnelle. Je suis contrainte de rester anonyme pour ma propre sécurité et pour celle des autres catholiques de Russie, qui ne doivent en aucun cas être compromis par mes propos.

Dans ma paroisse, de nombreux paroissiens soutiennent activement la guerre. Dans les premiers mois, après les images des immeubles détruits à Kiev, après l’horrible massacre de Boutcha, je n’ai pas trouvé la force de leur dire bonjour ou de leur donner la paix du Christ à la messe. Je ne les déteste pas, mais j’ai du mal à les voir comme des frères et sœurs dans le Christ. Ce merveilleux sentiment d’unité et de proximité qui m’enveloppait lors des messes de Noël ou de Pâques dans ma jeunesse a disparu et je ne sais si je le retrouverai un jour. Franchement, j’ai peur de ces gens, je me tiens à l’écart et j’évite les conversations qui pourraient leur faire connaître mes opinions sur la guerre et la politique. Je ne peux prétendre qu’ils me dénonceront, mais je veux éviter les situations potentiellement dangereuses. (…)

La grande et amère leçon des catastrophes du XXe siècle semble n’avoir rien appris à l’humanité. L’Holocauste et les camps de la mort ne nous ont pas “vaccinés” contre de nouveaux crimes. Nous, les hommes du XXIe siècle, devons encore et toujours choisir entre le bien et le mal. Au plus profond de nos cœurs, nous devons nous rappeler sans cesse pourquoi nous sommes chrétiens et ce à quoi nous sommes appelés. Être une lumière pour le monde, des témoins de l’amour et du pardon, et non de la guerre et de la haine.

Cette lettre peut sembler trop émotive et chaotique, mais croyez-moi, vous avez devant vous le cri de mon âme, l’appel de votre sœur en Christ, qui demande vos prières et qui est prête à prier pour vous. Pour notre Église, afin que les portes de l’enfer ne prévalent pas contre elle en ce temps, comme elles n’ont pas prévalu contre elle dans les temps passés. » Lettre d’une dissidente catholique russe en sursis : « Tout ce qui nous reste, c’est notre vie intérieure ».

Recueilli par Malo Tresca, publié le 17 avril 2026 sur La Croix.com

Photo Sylvianne

« Seigneur de la Vie, toi qui as façonné chaque être humain à ton image et ressemblance, nous croyons que tu nous as créés pour la communion, non pour la guerre, pour la fraternité, non pour la destruction.

Désarme nos cœurs de la haine, du ressentiment et de l’indifférence, afin que nous devenions des instruments de réconciliation.

Que chaque parole bienveillante, chaque geste de réconciliation et chaque choix de dialogue soient les semences d’un monde nouveau. Amen. »

Extraits de la prière du pape Léon XIV

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JUIN 2026 – « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé,  moi aussi, je vous envoie. » (Evangile de Jean, 20-21)

Les disciples d’Emmaüs (église de Weyler) photo Jean-Louis

Ecrire une icône est un chemin comportant de nombreuses étapes. Tout, dans l’icône, est symbolique, et donc porteur d’un sens profond.

Pour comprendre la signification de l’icône, il faut tout d’abord reconnaître en celle-ci une expression artistique assez particulière. On pourrait appeler peinture réaliste celle qui prétend reproduire la nature de telle sorte qu’en voyant le portrait d’une personne par exemple, on croie la voir réellement. A l’opposé, la peinture dite idéaliste vise à provoquer une impression déterminée, par exemple joie, pitié…L’art du peintre d’icône se rattache à ce dernier type, mais cherche en plus à introduire le spectateur à la prière. L’icône n’est donc ni un portrait, ni une œuvre d’art conçue selon les règles de l’art profane. La plupart des icônes ont été peintes dans des monastères ou ermitages. Les moines préparaient d’abord une planche de bouleau ou de pin suffisamment épaisse qu’ils creusaient légèrement à l’endroit choisi pour l’image, l’espace environnant formant le cadre. Ils couvraient alors le tableau de colle épaisse mêlée de plâtre et de poussière d’albâtre.

Ensuite, après avoir jeûné et prié, l’artiste recevait une bénédiction spéciale. Les pinceaux et les matériaux étaient bénis également. Puis le peintre traçait l’esquisse de son sujet en s’inspirant des règles et modèles établis par l’Eglise byzantine. Son icône devait être, en effet, une sorte de catéchisme vrai et expressif pour les nombreux chrétiens illettrés (les icônes sont apparues vers le 12ième siècle). L’icône était alors bénite selon le rituel de l’Eglise byzantine ; elle devenait l’objet d’une vénération spéciale ; elle jouissait désormais d’un respect comparable à celui des reliques de saints…

Basé sur le petit fascicule ’’La mère de Dieu de Vladimir’’ et le Culte des Icônes de J.Annez de Taboada, sj

« Ma prière, c’est mon icône. Elle est ma lucarne sur Dieu, ma rosace, ma verrière sur laquelle, lui et moi posons nos couleurs. Elle est mon hublot sur Dieu.

Ma prière, c’est mon icône. Dans l’encombrement de mes habitudes, elle ménage un espace ; dans l’entremêlement de mes habitudes, elle dégage un orifice ; dans l’entrecroisement de mes joies, elle me conduit plus loin.
Ma prière, c’est mon icône. Elle est le lieu où je suis en attente ; elle est le moment où je prends conscience du passage de Dieu et où je décide en pleine connaissance de cause de me laisser éblouir par sa présence. »

Charles Singer

L’Ascension (église de Sterpenich) photo Arlette
La Trinité (église de Barnich) photo Sylvianne

Bien sûr les icônes écrites par Albert Warnon, décédé, sont plus simples mais ont demandé beaucoup de patience, de doigté (avec parfois application d’une fine couche d’or) et aussi de spiritualité ; elles sont donc un excellent support à notre prière et c’est une vraie grâce qu’elles soient parvenues dans nos paroisses et nous remercions chaleureusement sa famille.

A regarder sur la chaine YouTube de l’UP des Eaux-vives

Premières communions à l’église de Barnich :

Confirmations à l’église d’Udange :

À lire aussi

cDuBBy de Pixabay

« Magnifica humanitas » : le pape Léon XIV lance un grand appel à « désarmer l’IA » dans sa première encyclique

« Appeler à la prudence, à des contrôles rigoureux et parfois même à un ralentissement dans l’adoption de l’IA ne signifie pas être contre le progrès, mais faire preuve d’une attention responsable envers la famille humaine », écrit notamment le pape. Tout le texte est finalement traversé par cette question : comment préserver la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle ?

L’encyclique arrive à un moment de vérité. Nous sortons d’un cycle où la fascination pour la technologie a trop souvent tenu lieu de pensée, y compris en politique. Magnifica humanitas brise cette complaisance : elle dit clairement que l’IA n’est pas un gadget, ni un simple marché, mais un lieu où se joue le visage même de l’humanité. Le pape ne parle pas d’abord de machines, il parle de l’homme, de sa fragilité, de sa liberté, de sa vocation à la relation.

Commentaire basé sur La Croix.com du 25-05-2026

Consultez le texte complet de l’encyclique sur le site du Vatican.